TVB《封神榜》:22年前,妲己就实现“大女主觉醒”了
夏天结束了,《封神》的热度还在。
从前期的“烂片预警”到后期的“真香逆袭”,二刷完电影倍感空虚的观众,已经开始咂摸拍摄花絮了。
封神演义本身就是一个影视行业取之不尽的宝藏,趁着这股“封神热潮”,本周的周末小剧场,跟大家聊聊22年前TVB版的《封神榜》。
传统的合家欢家庭教育剧
电影《封神》的关键词是父子,而TVB《封神榜》的关键词是:无仇不成父子。
父子间所涵盖的爱与恨、忠诚与背叛、牺牲与获取等情感方式,也更偏向我们对东方传统血缘和亲情的理解。
《封神榜》里,哪吒前世是看守鹿园的火德星君,被闯入鹿园为帝乙采鹿血当药引的李靖误杀,火德星君转世投胎后,就成了李靖和殷十娘的三胎儿子。
这里其实还融了一个粤语老梗,老人家会把淘气小孩称为“星君仔”,而哪吒就是星君仔托世的“淘气小孩”。
殷十娘怀胎三年零六个月才作动,哪吒刚出生就到处喷火捣乱,把李府上下闹得鸡犬不宁,十足一个“讨债鬼”。
李靖视他为怪物和亡国之人,总想杀之以绝后患,殷十娘为了保住儿子性命,只好忍痛抛弃,直到成年后才相认。
全自助式长大的哪吒,性格顽劣、桀骜不驯,对父母更是有满满的怨恨,而严父、慈母、叛逆孩子的设定,恰好就是传统中国家庭的缩影。
播出时间正是暑假,家庭主妇和少年儿童是主要收看对象
在原著故事里,哪吒因为伸张正义错杀龙王三太子,为了平息龙王怒气,不愿牵连父母,于是削骨还父,削肉还母。
这样的动机更偏向传统概念的“孝义”,而TVB版哪吒自残的举动更接近现代家庭的真实情况——是因为冲动和叛逆。
有一段”十娘教子“的戏十分经典:
李靖将哪吒锁到玲珑宝塔中准备处死,十娘拼命将他救出,却又忍不住在大街上抡起大棍狂抽,一边痛哭,一边破口大骂:
“你连累陈塘关连年大雨,民不聊生,害人不浅!”哪吒指责她没有资格当娘,她又说:“我怀了你三年零六个月,你的骨是我的,你的肉也是我的,我这辈子也是你娘!”
打在儿心,痛在娘心,每个被亲妈揍过的孩子,或者每个上手揍过孩子的亲妈,都会对这段戏很有感触。
可就跟每个犟脾气的熊孩子一样,哪吒居然死不认错,宁愿赌气“削骨还父,削肉还母”,以此断绝恩情。
这个改编如今再看,真的是耐人寻味。
我们经常会在社会新闻上看到,青春期的孩子因为和父母的几句争执,赌气跳楼寻死,以此“报复”父母,其实就和这一版哪吒的心态很像。
中国人说身体发肤,受之父母,自我伤残亦是大逆不道,这个道理在殷十娘的声泪俱下中说得更加显浅明白:
“你以为削了骨肉就能还清吗?你自出娘胎以来,娘对你牵肠挂肚那份情,你还了吗?”
TVB的剧集向来善于描述家庭故事,这一版《封神榜》,也可以理解为神话版的家庭教育剧。
电视剧给了哪吒化莲重生的机会,也给了两代人和解,一家人齐齐整整的机会,而多少积怨的亲子,却等不来和解,只给对方留下永远的遗憾和痛心。
妲己的“大女主觉醒”
TVB《封神榜》,有三个十分突出的女性角色:殷十娘、柳琵琶、苏妲己。
殷十娘就是传统的贤妻良母,她的法力值、武力值和智力值都在丈夫李靖之上,却始终谨守三从四德,就算被羞辱、奚落,依然不离不弃。
李家有难,她还会一次次挺身而出,舍身相救。
柳琵琶是典型的第三者形象,琵琶精幻化的人型,同样法力高强,且擅长攻心术,却是以色相和手段讨好男人,将心思花在争宠上,还总想着给李家传宗接代。
反倒是这一版的妲己,一出场就充满女性主义色彩。
男装打扮的她看到柱子上的龙凤浮雕,就与工匠辩论起来:“为何一定是龙在上,凤在下?”工匠答到:“从来都是男女男女,哪有倒过来说的?”
妲己马上举一反三:“阴阳阴阳,雌雄雌雄,不都是女人排在前面吗?”
此时的妲己,仍是非常纯真善良的少女,只因父亲苏护听信西伯侯姬昌的赴象,相信女儿是祸国殃民的命,便从小不让妲己读书识字,不让她拥有智慧,并且一直将她养在深闺,严加看管。
妲己成年后,仍阴差阳错被选进宫中。
进宫后的妲己,迅速沦为“宫斗受害者”,别说其他宠妃,就连宫女都敢羞辱和欺负。穷途末路之际,为了自保和报复,妲己只得投靠九尾狐阵营,一步步黑化成祸国殃民的妖妃。
这版的妲己和九尾狐更多是合作的关系,九尾狐对她的调教仅限于“抓住男人心的三个要点”。
由此至终,妲己都不是被附体的傀儡,是有自主思想和意识的女人。
有一个情节是,妲己在得到象征皇上权力的刻刀后,为了批阅奏折还经常废寝忘食,和天天沉迷于酒池肉林的纣王形成鲜明对比。
柳琵琶为她抱不平,认为身当贵妃应该好好享受,滋阴养颜就够了,为什么要这么辛苦?殊不知妲己志比天高,告诉她:拥有权力比拥有万千宠爱更加赏心悦目。
她早就看穿纣王的昏庸无道,想取而代之,并且自信满满认为:只要给她十年时间,她一定能让大商国祚更隆,那么姬昌对她“祸国殃民”预言也就可以推翻了。
她甚至知道治国需要有贤臣扶持,因此不计前嫌,想要重用西伯侯。只是西伯侯姬昌坚信她是祸水,指责她是牝鸡司晨,由此激发了二人的矛盾。
尽管纣王的昏庸已经无药可救,朝廷众臣依然不能接受妲己这只“牝鸡”。
急于重建规则的妲己,也只懂得用狠辣手段迫害忠良,炮烙、虿盆、挖心、剁肉……她以为这样就能获得忠心和服从,却逐渐让自己迷失在权力之中。
可是,至少妲己会为商朝战斗到最后的一兵一卒,就算姜子牙率大军杀入宫中,仍然不乱不逃,镇定地为边关镇守的六万亲兵签下降书,直至姜子牙亲自挥刀正法。
TVB版《封神榜》是2001年的剧集,那一年的TVB还出现了很多经典的女性角色,比如《倚天屠龙记》里“偏要勉强”的赵敏,《寻秦记》里至情至性的乌廷芳,《酒是故乡醇》里泼辣硬净的黎顺风,还有《陀枪3》里巾帼不让须眉的卫英姿……
她们美丽、独立、进取,具有尖锐的思维和行动力,妲己虽然是不折不扣的大反派,但她身上浓烈的反叛精神和女性主义的显现,依然非常契合千禧时代的港式大女主气质。
杨戬、纣王、伯邑考……你还记得他们吗?
《封神演义》因为角色和故事线众多,每个影视改编的主角和视角都不一样,在电影《封神》里打酱油的哪吒杨戬和雷震子,就是TVB《封神榜》的三大主角——据说这还是当年制作人在街头找路人做民意调查得出的结果。
哪吒和雷震子的人设形象基本符合人们想象,一个桀骜不驯一个天生傲骨,比较有趣的是杨戬,生性鲁钝,还是个食量惊人的大饭桶,但是善良乐观而且充满仁义。
每回角色走到穷途末路的时候,都会因为他曾经帮助过的人,做过的好事,让局面柳暗花明,出现转机。
表情包get
这一版的姜子牙由TVB的黄金绿叶余子明老师饰演,余子明过去在TVB通常演一些草根小市民的角色,没想到演起手握封神榜的姜子牙,同样是一个充满威严和智慧的形象?。
尤其昆仑山上封神的戏,他的对白艰涩古奥,但余老师念起来铿锵有力,足以镇住封神台上诛仙。
纣王的角色不似妲己有颠覆性,但也算是把又蠢又坏又好色演到了极致。
当姜子牙率大军杀到朝歌时,纣王仓皇逃命,被逮回来后还被妲己痛骂一番:“你出生以来,除了沉迷酒色还会做些什么?”
最后,这版纣王是被妲己推进酒池里活活淹死的。
只是,观众对李靖的痛恶超过了纣王。
李靖作为一家之主,一国之将,毫无主见,只有愚忠,在柳琵琶的挑拨离间下,导致抛妻弃子,骨肉分离。
“有事殷十娘,无事阴十娘”,他甚至到最后被哪吒营救,想的还不是戴罪立功,而是以死谢罪,没有半点担当。
伯邑考在TVB版《封神榜》里,依然是妲己求而不得的白月光。
他本与妲己识于微时,妲己入宫后,对前来营救父亲的伯邑考百般调戏,伯邑考不为所动……最终被恼羞成怒的妲己剁成肉酱。
而姬昌早已通过占卜猜到儿子遇难,但为了纣王不起疑心,还是若无其事吃下了伯邑考制成的肉丸。
姬昌被放回西岐姬昌,从口中吐出了十二只白兔,并且在这些兔子的指引下,遇到了姜子牙,揭开了武王伐纣的一页。
据说当年TVB的制作很穷,妲己一件肚兜就穿了40集,哪吒的头冠是用硬纸板做的,杨戬的三叉戟是塑料拼接,全靠演员本人的功夫底子,才让“塑料兵器”耍起来有虎虎生风的感觉,至于20万大军,其实也就20人……
靠故事和演技去说服观众,也算是港剧的一种信念感吧。
E姐结语:
《封神演义》的内核,本身藏着沉重的宿命观,故事里每个人的命运都是注定,生死与封神,都有不可逆转的天意。TVB《封神榜》基本遵循了这样的宿命论,但又对这个主题增加了一些反思,甚至借妲己的角色展开一场辩论。
比如说,姬昌在故事里,是能洞悉先机的人,他也试图用自己的方式去阻挠悲剧的发生,但每一次他的阻止,都会成为推动命运齿轮的一分力量。
他根据一个莫须有的卦象,就断言刚出生的妲己是祸国的命,不准她读书写字,反对她入宫,更拒绝辅助她治国。
这一切反而激发出妲己的不甘,让孤立无助的她加入了九尾狐的阵营,后期行事也越来越疯狂了。
一边是拒不认命的妲己,一边是步步为营的姬昌,殷商的覆灭实在说不清是天意,还是他们互相角力之下的人祸。
这样的设定,反而让“宿命论”更加耐人寻味起来了。
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