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罗店的龙船,划呀划呀划

字号+ 作者:admin 来源:未知 2023-09-19 15:32 我要评论( )

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书写宝山历史文化 传承宝山历史文脉 打造独具特色的宝山文化品牌 罗店的龙船,划呀划呀划 -作者唐吉慧- 前段时间某一天,我在父母家里吃午饭,母亲说在菜市场买了艾草,有三束,一束是给我的,让我一会儿带回去挂在门口。“买艾草做什么?”我问。她瞧瞧我,

书写宝山历史文化

传承宝山历史文脉

打造独具特色的宝山文化品牌

罗店的龙船,划呀划呀划

-作者唐吉慧-

前段时间某一天,我在父母家里吃午饭,母亲说在菜市场买了艾草,有三束,一束是给我的,让我一会儿带回去挂在门口。“买艾草做什么?”我问。她瞧瞧我,说:“再有两天是端午节了,往年都是我给你挂的艾草,今年你自己带回去吧。”我恍然大悟,“噢”了一声,临走却忘得一干二净。

第二天早上八点多,我赶到罗店,参加美兰湖的龙船文化节,九点,开幕式正式开始。我是罗店人,出生在罗店,桑梓多半情深,平时会较多留意罗店的人文历史,虽然听说过罗店的划龙船活动,但自我7岁离开罗店,今天倒是第一回观赏,听在场的几位老人说,罗店龙船早已有了四百多年的历史,这些年更是入选了国家级与市级非物质文化遗产项目。

龙船文化节现场

罗店七彩龙船中的一条

罗店自明代起日趋繁华,商家为了招揽生意引进了龙船,未曾想到清代成为罗店的“一邑之胜”。罗店龙船的船体脱胎于罗店滩船,平底、昂首、翘尾,显得小巧玲珑,能在当地曲折狭小的河道中灵活行驶。龙头用整段樟木雕刻,呈现为“鳄嘴、虾眼、麒麟角、口含明珠、颚下长须飘拂,遍体鳞甲叠彩”的模样。彩旗上绘有图案,“以象龙子、避蛟龙之害”。船首的“台角”原本为真人童子表演,后为安全考虑,改用了彩塑人物代替。端午划龙船活动则保留了江南古老的民俗形态,这在祭祀仪式、船体装饰和水上表演几方面体现得尤为明显。其中包含立竿、燃旺盆、送标、出龙、点睛、接龙、砍缆、启航等聚众共行的祭祀仪式。

“立竿”说的是早年在镇上的闹市口“大石桥(大通桥)”竖起一根竹竿,又称“立钻”,意寓昭示地方神明,既是祭祀的标志,也告诉大家要划龙船了。竿顶悬挂灯笼,灯笼的数量代表了参赛街坊的数目,待“划龙船”结束后取走。“立竿”的同时进行“燃旺盆”,用青竹搭成支架,四周堆上豆箕、芝麻杆和小麦秸等点燃,藉此驱避妖魔鬼怪。接着是“送标”,将蟾蜍、毒蛇、蝎子、蜈蚣和蜘蛛这“五毒”的图案投入火中烧毁,来为众人祈福禳灾。“出龙”说的是把平日存放在寺庙中的龙船各个部位移至水边,用布幔席棚遮蔽,在涂漆上色、布置装饰后,将龙头隆重请出。“点睛”则赋予龙船灵气,由地方最德高望重之人来执行,虽为象征性的轻轻一点,却实现了凡物成神的转变。待龙头接上船体,“接龙”随即完成,划龙船正式拉开帷幕了。

燃旺盆与送标

砍缆

从那时起,划龙船成为了罗店端午节的重要活动。划龙船以端午正日为始,通常进行五到七天,由于前来观看的人多,那几天镇上的各家各户,不论贫富都会在自家门口放上一口大水缸,缸里盛满了茶水,供大家饮用。流经罗店有一条练祁河,河边的人家每天往往需要烧好几缸茶水,仍然供不应求。清代宝山的本地人周兆渔曾有描述罗店划龙船盛况的诗句,他说:“重午轻桡逐胜游,尖尖龙尾接龙头。水戏别作凌波舞,赢得菖蒲酒满舟。”如此的人满为患,当地的乡绅商贾随即谋划了对策,他们联络周边各个村子,组织村中的青年男女,到镇上挑一处空旷之地进行艺术表演。同时还请来戏班子,搭起舞台,开锣唱戏。清代后期,上海的地方戏沪剧已渐渐形成,罗店地区有了被称为“北头先生”的沪剧艺人,他们也成为罗店端午节庆必请的戏班子。因此,划龙船之风愈演愈烈,长盛不衰,使端午节成为了仅次于春节的传统节日。

上世纪二三十年代,罗店龙船曾先后前往上海的哈同花园、半淞园和嘉定汇龙潭等地参与当地的“划龙船”比赛。半淞园原为上海南市一座著名的营业性私家园林,1918年建成,占地有60余亩,由于园内水域面积占了总面积的将近一半,所以选取杜甫《戏题王宰画山水图歌》诗中的名句“剪取吴淞半江水”来命名了这座中国传统园林。1935年6月4日的《申报》上曾刊发过这样一则消息:“南市半淞园久负盛名、山水清雅、景物幽秀、为上海首屈一指小西湖之称、非虚语也、本月五日、适值旧历端节、向有划龙船之举、今闻该园特聘最著名之罗店龙船、竞赛于湖心亭畔、装璜美丽、耀目增光、台阁新奇、高耸云霄、健儿活泼、各显身手……”6月5日的《申报》上继续报导了这则消息:“敝公司不惜重资特聘罗店龙船,装璜艳丽、台阁新奇、高耸云霄、健儿活泼、各显身手,端阳起赛……”端节、端阳即端午,1935年6月5日正是端午节,看来那时的罗店龙船不仅声名在外,且为上海“最著名”,请来是需要“不惜重资”的。然而随着1937年“八·一三”淞沪抗战爆发,这年端午举办完划龙船活动不久罗店沦陷,划龙船活动就至此中止了,直到抗战胜利才又恢复。如今的划龙船活动已不似之前图腾崇拜或祭祀祈福的功能,不过依旧迸发出勃勃的生机,展示着当代社会下节庆类非遗的时代价值,凝聚着本土社会的情感依托。

1935年6月4日,《申报》载半淞园举行划龙船活动新闻

1935年6月4日,《申报》载半淞园举行划龙船活动中罗店龙船图

1947年罗店划龙船时情景

新中国成立后,1952年罗店举行首次划龙船活动

龙船文化节上的节目安排地极为丰富,伴着鼓乐声和划手们气势高昂的号子,水面上三艘龙船互相配合、交叉往返、旋转迂迴,或同向追逐、或相向穿行、或顺流竞驶、或逆水调头,惹得岸边的游人时时叫好,也让我看地极为过瘾。

活动结束,已近正午,我径直回了父母家。与他们说起上午所见所闻,说到眉飞色舞时,母亲边做菜边埋汰我没脑子,原来昨天要带走的艾草,待她发现依旧躺在厨房的水池里:“今天早上我去过你家了,挂在你家门上了。”她笑着说。

作者简介

唐吉慧

上海宝山人。宝山区作家协会副主席、中国作家协会会员、上海市作家协会理事、同济大学世界华文文学研究中心客座教授、中国书法家协会会员、宝山区新联会会长、上海市青联常委、宝山区青联副主席,上海市人大代表等。

(来源:上海宝山)

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