爱心中国网独家报道：3月30日，由中国诗歌学会主办的创意性诗书画集《三张机》新书发布暨交流展示活动在北京市西城区模范书局诗空间举办。国务院原参事，全国政协第八届委员、第九、第十届常委，国家教育咨询委员会委员任玉岭，中国作家协会诗歌委员会主任吉狄马加，中国诗歌学会党支部书记、秘书长王山，中国作家协会《诗刊》社主编李少君，《文艺报》总编辑梁鸿鹰，北京师范大学文学院教授张清华，全国公安书法协会原副主席严太平，中央国家机关书法家协会理事石英宝，中国铁路书法家协会秘书长李木马，中国诗歌网编辑部主任孤城，中华诗词学会副会长周清印，中华诗词发展基金会副理事长何云春，著名诗人程立龙，台湾著名女画家彭宝仪，中央办公厅老干部书画协会副会长王志鸿，外交部驻冰岛原大使张卫东，作家苏生，诗人马文秀，中国艺术研究院副研究员路琼、民族文艺促进会文创委员会唐代文化研究专员李文莉等嘉宾及参与《三张机》诗人、书法作者，《三张机》策划人、北京著名行为艺术家黄学礼、《三张机》新书主编彭鸣等与会，共同探讨了本书的创作、出版及艺术风格。发布会由中国诗歌学会副秘书长雁西主持。

　　《三张机》是由北岳文艺出版社出版的大型创意诗、书、画构成的一本图书集，书的封面由中国文联原党组书记胡振民题书名。邀约了著名画家程大矩、安广友、高鹏3位画家，辛牧、安琪、李木马、孙晓娅、宋晓杰、高建刚、李云、林典铇、孤城、邵悦、勾勾、老房子、苗同利、崔友、叶瑞红等30位国内著名诗人，袁存建、吴振芬、鲁德林、严太平、王书科、王建勋、傅强年、石英宝、刘天增、杜增浩、杜敬义、姚锋、陶汝亚、罗健、刘希龙、凌灿印等30位著名书法家共同参与并完成的富有创意色彩的艺术性新尝试。

　　中国诗歌学会党支部书记、秘书长王山致辞称，非常荣幸在最美诗空间举办这样一场创意性诗书画集交流展示活动。“我也是一直主张诗歌不能小圈子，不能够仅仅停留在象牙塔中，而是要融合，要跨界，要和社会的各个层面产生一种更加密切的联系。不言而喻，今天在坐的不仅仅是作诗歌的，还有作书画的。书画和诗歌相通相成，互相成就，我觉得这是我们国家的一个传统。”王山称，应该说这本书也做了非常有力的阐释，包括对于天地人的关系，哲学的思考，美学的思考和表达，在他看来都是非常有意义的。

　　任玉岭则表示，认识彭鸣十来年了，她也是一个年轻的老诗人，她写了很多诗。这次她主编的新书《三张机》融入诗书画三种艺术形式，将诗同画、同人、同社会、同地球、同生态联系了起来，可以说是我们的诗歌更好地担负起了社会责任。为人类呼喊，这也符合当今我们时代建设与发展的要求：即坚持以人民为中心的文艺创作导向，在诗歌书法绘画上有创新，在这个基础上，把我国的文化建设搞的更好。

　　吉狄马加在发言中称，他觉得可喜的是《三张机》里的三幅画所呈现的，所想表达的东西，是绘画本身所具有的这样一些绘画符号和特定的元素在里面。但是最重要的是这些诗人从这三幅画里都写出了自己对画的理解，当然同时也把他们对于这个时代与社会，包括他们个人人生经历和生命经历都写进去。他们每个人对画的解读也是不一样的。“可以看到我们诗歌最重要的，还是要书写人生，要写我们在这样一个个人生命经验和时代经验中间怎么找到更好的平衡点，所以我看这些诗都不是无病呻吟之作，这些画呈现出来的都是有个人喜好的。”

　　李少君称，这本新书《三张机》引发的对空间的思考在以前提出来的，可能因为与雾霾、污染对人类生存环境的影响，引发大家对天地与人的关注。但是现在大家讨论的一个话题则是GPT对人类的影响，智能机器人对人的影响，这个引发的是时间的焦虑。“所以我觉得这三幅画作为一个艺术行为，对应的是天地人，也是过去、现在和未来。你看《稻浪》是一个过去，《地球 城市》可以说代表现在和未来。中间这个绿皮火车就是我们在路途中，在一个时间的过程中。我觉得作为一个艺术行为，将诗歌、绘画、书法全部聚集在一起，引发我们更多的思考，就是人类的未来。”

　　梁鸿鹰认为《三张机》是一个非常富有创新，非常具有亲和力的一个集子，它突破了诗歌圈，有着一个更大更深邃的诗歌、艺术空间，延伸了我们的生命感悟。它打开了人与自然、人生、各种人类的联系，同时也打开了文学、美术、书法与我们更广袤的新闻界通向世界的出口。这是一种跨越，《三张机》提供了一些跨越的可能和影响力。我们感怀这样一本书，它能够让我们看到更宽阔的世界，看到世界万物融合的可能，看到三生万物所给予我们的欢喜。

　　在张清华看来，第一幅画《稻浪》以大地为主题，或者叫农业时代的生存，也是海德格尔哲学里面讲的“诗意的栖居”这样一个原型，因为梵高的画里面画的麦地，那是非常震撼的。“这幅画我觉得它所要试图告知我们的就是，我们原始的农业时代的诗意的生存，或者是一种传统，比较稳定的文化构造。”

　　张清华还现场朗诵了对应《稻浪》的其中一首诗《油画》，“这是一幅尚未完成的画作/画画的人就藏在这幅画的后面/他此时开始涂抹天空/笔调时而调皮时而荒诞/云彩突然着火了/那一定是天上的亲人在准备晚饭。”张清华觉得这首诗写的非常不错，就是诗的思维和对话的思维需要一个转换，需要超越具象的阐释，达到一个精神的、情感的那样的一种形而上的汇聚。

　　第二幅《地球·城市》，其中安琪的《站在地球外的人》 ，“这个画家仿佛是站在地球外的视角/就像十字架上的基督/它是从空中俯瞰/挂在十字架上的痛苦的基督的”，这首诗说：钢铁、钢筋已成为地球的主人/也许他可以逃到天空/但天空依旧跑动着钢铁/有翅膀的钢铁/你看见一个人/一个眼神茫然的人站在地球外/他无处可去/在他的幻想中/地球腾出一半空间/让野草、百花，让牛羊、骏马重新长回”，这些句子虽然很朴素，但是它们非常传神地诠释了这幅画的主题，希望在机械复制时代，在钢铁占据一切空间的时代，能为大自然给我们的生存，给我们的精神留下空间。

　　最后这一幅《绿皮火车》 与“吸烟”有关的写作难度和最后的价值的立足点都很困难，但彭鸣这首写《同行者的人生密码》写得比较有趣，“‘烟民们’在‘吸烟有害健康’的哲语中/在老司机们备好的烟缸边吐着圈、侃着大山/谈论奈曼的大美/他们把自己刻在版画里/包括手中的物件/成为他们爱好中的荣誉表情/他们因烟火瞬间建立起的友谊/有点钢铁长城凝在一起的味道。”是这个绿皮火车上的这种人性化细节，很快把素昧平生的人类聚合到一起，体现了人性化的细节，能点燃人与人和谐、关爱。这是人与人之间相处最温暖的状态，她的这首诗的处理，也非常有寓意。

　　发布会上， 严太平作为《三张机》书法作者，谈了一点他自己的创意。在他看来，诗书画三个艺术都是相通的，都要表现它的韵味与意境。现代诗人的特点，相对来说比格律诗相对要长得多。那么长的诗，如果用小楷把它写出来，规规整整的那倒是好看。如果作为行书、草书表现，处理不好就跟草书一样。所以对书法作者来说也得动动脑子，现在展示的效果不错，有横的有竖的，有形式多样的，将小字分成好几段，它以后又有变化，这个都包含着作者的创意。

　　新书责任编辑王朝军在介绍新书特点的时候说，《三张机》里的“机”首先是出自于刚才张清华老师所讲的一个渊源，即古代一个妇女坐在织机旁织布或织丝的时候，这个织物它是有机杼的。“其次我想是有一种机巧在里面的，然后就一种机密在里面。我想诗书画在《三张机》所呈现的是一种现代性的秘密通道。” 编辑过程中，令王朝军印象非常深刻的是他在诗人孤城为油画《绿皮火车》所写的《烟状的主题》诗里，看到了视觉的形象和那种内在的精神。“列车埋头犁云。寰球兀自转动浩瀚的锁孔/我们相对静止，我们绝对飞驰，追昙花，随闪电/平行轨道，铺排乍然闷吼/一种推力，从来不曾撤换，如晨钟暮鼓，如星辰日月……”王朝军称， 在这首诗中看到了孤城这样的一个诗人在面对这幅画的时候所思所想，为什么会有诗。现在我认为我们的肉体生活在这个世界上，事实上我们的灵魂永远不在这个诗里，因此才会有诗，会有回忆，有向往，有憧憬。

　　中华诗词学会副会长周清印表示，对于第二张油画《地球 城市》，他看它像个太极图，就是一半是城市里拥挤的高楼建筑，钢筋水泥的东西，一半是我们传统的田园、自然山川风光。“其实它的配合就像我们阴阳两极一样，是互相的。现在是城市压倒乡村，所谓拥挤的东西压倒我们田园牧歌的东西，挤压得不和谐。这个图表达的意愿是对立东西的和谐，城市乡村快速的摧毁和要挽留的东西——大自然的人、社会。它突出这个不是你消我长的关系，但是它的确是有一个互相影响的关系。”

　　对于上述嘉宾的精彩评论和建议，新书主编彭鸣表示衷心的感谢。谈及《三张机》的内容简介，她称本来这三幅油画作品当时没有任何题目，就是三幅画发给邀约的三十个现代诗人，根据他们的个人感受来创作。“三幅作品里似乎都有一个影子，他就是本书策划人原型黄学礼，作为一位普通的北京老百姓，他就想参与一个事情，能对这个时代激起点小浪花，一个小水滴也行。三位画家正是在他的命题下画了这三幅作品。”彭鸣称，在企划过程里边发现这三幅作品挺有意思的，大家找到了一些更加零星的概念，比如人类与自然，人类与赖以生存的地球，人与人之间的关系，这样一下子吸引了一些现代诗人带着浓厚的兴趣参与进来了，一批表达自己想法的现代诗歌就出炉了，三幅画配三十个诗人，迥异不同的诗作就因此诞生了。

　　在疫情三年之后的大思索里，三十位当代著名的书法家也显示出高度的自信和认同，把这些现代诗歌写成书法作品，《三张机》已经远远脱去它原来的“小我”的“花衣情绪”，《三张机》里的三是现代人对天地人的一种阐释，也是本书诗书画集的道与魂，《三张机》这本书以一个普通百姓、普通诗人、普通书画家的身份重新审视我们赖以生存的地球，大自然之间的深邃关系，我们和我们，我们和他们之间的关系，人与人之间的关系到底怎么了，这种扣问可以上升到国与国、家与家，地球上的人类，人应该如何和平相处的大命题上来思索。《三张机》最终所要表达的是人类命运共同体合作共赢、多赢的今天，一个诗人、艺术家所要担当的使命和责任感。

　　著名慈善家—黄学礼先生愿意籍籍无名、脚踏实地的推行公益救助事业。从带领艺术家组团进入汶川地震灾区进行实地绘画创作、到为四川什邡红白中心学校学生捐赠“自强不息”学生服装，用实际行动践行着“甘愿做人民的老黄牛”。以身作则，无微不至;吃苦在前，享受在后;“为人民服务”的无声誓言，尽情体现一个志愿者们为人民谋幸福，扶贫济困的实际行动中。

　　山东旅京作家联谊会秘书长、山东省青年作家协会会员彭鸣(薄荷蓝)为崇尚天然、极具感恩情怀的老黄写下了一首诗,用以礼赞这位爱心志愿者的一员:

　　奈曼是个养在

　　科而沁草原的待嫁少女

　　她的眼睛

　　被中国最大的沙漠淡水湖

　　洗得清澈空灵

　　她的眉宇间

　　流露出从清代蒙古王府

　　蜿蜒而来的

　　那份高贵含蓄和传情

　　她把草原的绿纱

　　披成巨幅的裙裾

　　掀动着整个草原的碧梦

　　而整个中国和世界

　　都被她纯真的妩媚撼动

　　她唱诺恩吉雅的民歌

　　让草原一夜间马蹄幽香

　　她坐在沙漠之城的高处

　　托着满月的辉光奇思妙想

　　她把她的怪柳

　　做成艺术信物

　　她把她的麦饭石

　　做成无疆的圣水

　　她把她的版画刻成

　　戴着神奇风和翅膀的艺术品

　　……

　　看着她脸上酝酿的红晕

　　和满目的羞涩

　　分明写着她恋爱了

　　奈曼爱上谁了

　　老黄老黄老黄

　　你这个傻瓜

　　撼着没有

　　满世界

　　都在笑你

　　笑你牛吹得可爱

　　傻傻得让奈曼一往深情

　　傻傻得却不自知

转载请注明出处。